1960，远程移民的流产

淮河柳

     1954年那场大水非常可怕，是淮河全流域的大水，大水造成的灾难也是极为严重的，豫、皖、苏三省淹没农田335万平方公里，皖、苏两省因洪水死亡近2000人。
    1954年的淮河大水，引起了党和国家的高度重视，进一步治理淮河的号角吹响了。
    治理淮河就要拓宽淮河干流，增加行洪容量，这一举措就要铲除沿淮相应的圩区，而铲除相应的圩区就要移民，因此可以说1954年的大水直接导致或加快了移民。
    老天也够残酷无情的，根本不给人们过多的喘息生存的机会，时隔一年，水灾又至。
    1956年6月，淮河中上游多次暴雨，雨量达309.7毫米，淮河水位高达30.66米,洪、白露、闾各河水位暴涨，至堤埂漫溢、决口和内涝积水成灾．仅淮滨一县农田受灾83.6万亩，８月２至30日．复遭暴水袭击，淮、洪、白露等河水位，超过保证水位，决堤漫溢６处，淹地60余万亩。
    不能等了，1956年7、8月间，洪水还没有退去，沿淮中游的三河尖、桥沟、李店、往流等乡就开始了移民。当时人们的思想是何其的单纯，又加之连年不断的涨大水，因此政府一经号召动员，那么浩大复杂的远程移民工作就那样轻率地启动了。
    移民很远很远，在几千里之外的西北甘肃呢，因此休想带什么东西，只能带随身的衣被和几天的干粮，家里的东西带不走挪不动的，干脆就地扔了扳了。交通又是那样的落后，移民迁徙的人们简单地整理行装，先乘船沿淮河下行至蚌埠，由蚌埠再坐火车，颠簸了几天几夜，经了荒滩，过了戈壁，去到了人烟稀少的甘肃。
    据“三河尖网”和“1965年淮滨大事记”记载，那次三河尖、桥沟、李店、往流等乡向甘肃移民2507户，12307人，说是为了支援其社会主义建设。其实具体的讲，就是为了支援淮河治理的事业。据史料记载，那时确有支援边疆建设的号召，上海、山西都有移民甘肃的，而以河南移民甘肃为最多，这除了人口稠密，支援边疆建设外，还与治理淮河有很大关系。
    去了甘肃的移民又被分到了酒泉、山丹、玉门等地，而以玉门（现为玉门市）安置为最多，玉门镇、花海、昌马等乡镇都有移民，那都是被称着“河西走廊”的地方，在嘉峪关以西，有“春风不度玉门关”的诗句也言及了那地方的偏远。移民以三五户，或七八户穿插安置在当地居民中。当地的党组织和政府部门也很重视，有序地安置了移民，土著居民们也积极地腾房屋，筹粮食，搬柴草，以保障移民的基本生活。移民们算是暂时安顿下来了。移民仍以农业生产为主，后来有部分招为工人的。当地的农业生产主要是种植春小麦，也种马铃薯、胡萝卜和甜菜等。一年一季庄稼，有较好的灌溉条件，引祁连山的雪水灌溉麦田，麦子收成也很好，地广人稀，粮食是可以自给的。土著们很会做面食，一般的面条、馒头不用说了，什么丢片子，拉面，刀削面呐，花样很多的。但气候寒冷风沙大，饮食单调差异大，风俗不同悬殊大，加之移民以零星三五户穿插混合于当地居民之中，亲情与社会关系割断，多有不适，甚至时常与土著发生龃龉和摩擦，跟“走千走万不如淮河两岸”的温和气候、丰富物产、精美饮食、淳厚民俗及紧密的亲情、融合的社会关系没法比，这就给移民后来待不下去不断返流埋下了伏笔。
    我父母也在移民行列，属移民干部，1956年到甘肃玉门镇后，父亲被安排在玉门镇被服厂，母亲被安排在玉门镇供销社，应该都是比较好的工作了。我三叔、四叔、五叔、六叔他们有的安排了工作，有的则参加农业生产。次年的农历闰八月二十七日凌晨，我在玉门镇出生了。农历闰8月的年份好像很少，以至于后来就很难确定我的准确出生日期了，也就没法过生日，加之自认为命贱，所以也就不知道什么叫过生日了。父亲的朋友西平人尹叔，也是移民干部，非要给我起个他认为最好的名字，也就是“淮玉”。曰“淮”乃“淮滨”，“玉”乃“玉门”，言下之意是淮滨人来到了玉门，这就把东西相距几千里的两个地方连在了一起。父母和我都很尊重他的好意，沿用了他的起名以致后来一直未改，这也就有了一些纪念意义或时代意义。最明显的是我四叔四婶1956年到甘肃有了儿子，也即我堂哥，干脆就起名“迁移”，多么明显的时代烙印啊。
    1957年“反右”之后的1958年，应该是一个很好的年份，搞“大跃进”，吃大食堂，但已经有移民开始反流了。而据史料记载，上海的移民被安置在酒泉的农场，一去到看了境况就产生了离开的念头。上海的农村怎样，而酒泉的农场又能是个啥地方，能不能蹲住上海的移民就可想而知了。当时全国都在吃大食堂，返回老家的移民没了户口，吃不上大食堂，只能东躲西藏，被发现后立即赶走撵走，甚至绑了送上火车遣返，而移民之地又最大限度地堵截移民不让走，这就是被称之为对付移民的“两头堵”办法。一时间移民成了孤魂野鬼，惶惶不可终日。及后的1959年，是一个苦难而又悲惨的年份，虽“两头”仍在极力的“堵”，但生活、民俗、文化等的巨大反差，亲情的思念，故土的眷恋以及“中苏”关系紧张铁路要断云云，诸多的不适和影响，岂是“堵”得了的，所以纵然远隔千山万水，他们也拼命的回转，移民反流也就愈演愈烈了。“堵”已不能凑效，国家和政府对移民的政策也就渐渐缓和起来，允许移民反流，农村的每人还给30斤面作为回家的粮食，移民们也就纷纷把家回了。
    我奶奶带着五叔、六叔也在1959年初从甘肃返回了，一是两个叔叔尚未成家，想回家乡解决这个问题；二是奶奶骨子里也不想在那待下去。那时我才一两岁，好哭闹，奶奶本来是领着我的，掂着一双小脚抱着我掂来扭去，很是疼爱，但她实在放心不下两个未成家的叔叔，因为爷爷去世早，她不了此心愿就寝食难安。这一去不当紧，家乡的“粮食关”比甘肃还厉害，奶奶连饿带病，不久就命归黄泉了。我可怜的奶奶死得非常凄惨啊，临死想喝一碗面水都没有，只用一领破席卷着还露着脚就掩埋了。我记不得奶奶的面容，只听说奶奶非常的疼我。每年的清明在奶奶的坟前我都会流泪默哀祷告，不知奶奶可否安息。1959年这年姥姥一家也“淤了锅”，我姥爷、我大舅先后病饿而死，我大姨也没挺过去，撇下姨姐平子。家乡的一桩桩苦难悲惨之事火烧火燎的催逼着父母，他们再也不能安心地待下去了。1960年我母亲请产假回来了，后来父亲也回来了，由于都没有及时的回去，后来都以自动离职处理了，工作关系没能转回来，这就造成了他们一生的悲剧。
    1960年的年成较好，好像是弥补1959年似得，但那些病饿致死的人们再也回不到阳间了。这样的年成吸引着移民不断的返回，家乡也就陆续的接纳，水土未变，人归原处，旧貌依然，再盖些土屋，再撘些草庵，原来的村村队队又归结一起，原来的亲情社会关系再次衔接，这就又过起了原来的生活。至1960年底，移民绝大多数已返回故里。
    治理淮河，支援边疆建设都是好事，但把环境条件较好的人移民到环境条件较差的地方去，距离有特别的远，就违背了客观规律，也违背了人们的意愿，其结果就事与愿违了。于是到1960年，大规模的远程移民流产了。

芳草塘

原来咱淮河流域还有这段大移民的历史，挺震撼的。可以用颠沛流离来形容，不过人们返流更多的是对故土的眷恋和骨子里淮河文化的感召，只是那个贫瘠的年代并没有善待这些人们，终究是一场令人悲恸的悲剧。

孤星冷月

那个年代真是苦啊，能生存下来就是一件庆幸的事。

淮水幽幽

那个时候我还没出生呢。

淮河柳

芳草塘:原来咱淮河流域还有这段大移民的历史，挺震撼的。可以用颠沛流离来形容，不过人们返流更多的是对故土的眷恋和骨子里淮河文化的感召，只是那个贫瘠的年代并没有善待这些人们，终究是一场令人悲恸的悲剧。 (2014-09-11 16:26) 

是啊，沧桑历史，后来还有二次移民呢，这次成功了，我们那地方2000人移民期思，安居乐业了。

归属

读刘老师的文章，就像看电视剧一样！活生生的人物、真切切的场景！

淮河柳

归属:读刘老师的文章，就像看电视剧一样！活生生的人物、真切切的场景！
 (2014-09-11 16:52) 

过奖了，谢谢！也在努力地还原历史。

芳草塘

淮河柳:是啊，沧桑历史，后来还有二次移民呢，这次成功了，我们那地方2000人移民期思，安居乐业了。 (2014-09-11 16:43) 

期思是个好地方。移民们靠双手创造生活，改写未来，总算能免受流离之苦，安居乐业了。

淮河柳

芳草塘:期思是个好地方。移民们靠双手创造生活，改写未来，总算能免受流离之苦，安居乐业了。 (2014-09-11 17:41) 

很多人走上了富裕文明之路。

依旧

深受淮河水灾，至今记忆犹深！

淮河柳

依旧:深受淮河水灾，至今记忆犹深！ (2014-09-11 19:42) 

水灾在远去，生活在变好。

白露河

读刘老师文章，了解家乡苦难史。