吟菊

寻找姚黄

——“禅意散文”也弄出了不小的动静。
     此外，还有“原生态散文”、“新媒体散文”、“行走散文”，甚至还出现了“披头散发”的“四不像”散文。最近，又有人推出了“轻散文”的概念，其提倡的要点就是“短、轻、精”，我看就像小说里的小小说一样。

寻找姚黄

四、我们应该怎么办

寻找姚黄

四、我们应该怎么办
　　面对当前散文流派五花八门的情况，我认为，吵得最凶的，最流行的，不一定就代表了必然、必须的发展方向，不一定就是潮流主导。因此，绝不能人云亦云，亦步亦趋，囫囵吞枣，生搬硬套，盲目地追赶潮流，甚至走火入魔。但是，这些流派既然能占有相当的市场，肯定有着积极的、创新的、领先的东西在里面，我们就应该在密切关注的同时，积极地学习与吸收一切长处，提高我们自己。
　　我建议先从我们可以做到的做起：

寻找姚黄

　一是要努力规避常规题材、常规立意的写作弊病。
　　１、亲情、爱情、友情、乡情、怀旧忆旧文章，不是不可以写，而是必须出新，必须有立意的突破，深度的挖掘。一些文学网站专门组织这几类东西的征文大赛，我想就是看谁能在这些老题材上翻出新意来，写出深度来，“听唱新翻杨柳枝”。我的《跟着父亲往前走》，也是亲情文章，但就获得了六星网“父爱如山”征文一等奖，《西南作家文学》也刊用了。接下来我还写了《我那黄土地上的父亲哟》、《父亲临行揉碎了我的心》、《娘亲不管我的事》，我感觉我是讲了立意出新的。

寻找姚黄

２、节日性、季节性的散文也如上办理。
　　３、小情小调的东西，我看就不必写了。陶情怡兴、自得自乐可以，上刊、得精华就别指望了。散文写作的眼光要拓展，题材也要拓展。不要写了大半辈子，还老是围着老公转，围着老婆转，围着小家家转，围着个人的那点小情绪转。要尽量从小“小我”里摆脱出来，要彻底甩干，不留水分。前天吃了片药，昨天赶了趟集，今天上了几次茅房，那是日记，不是散文。这个“大”，一是说题材要广，再是说胸怀要宽。题材窄了，就像老是在炕头大小的地上耕耘，不会有多大的收成。再一个胸怀不能窄，小肚鸡肠干不成大事，写文章这么高雅的事，岂是小肚鸡肠之人所为能？

寻找姚黄

　４、纯情感类文字是古今中外写滥了的题材，也被称为永恒的主题，是红尘中人最普遍的生活、生命底色的东西，因此写写也无妨。但操笔为文时必须出新，不能老是“似曾相识燕归来。”同时最好依托一个主体事件（片段的），借助于形象，或者有某种情绪的主攻方向，切忌遍地开花，无藤可依；絮絮叨叨，云里雾里。

寻找姚黄

５、游记散文，现在旅游多了，我们作为散文写手，一般是有游必记。我们在走进大自然放松身心、陶冶性情时，山水的人文光辉便照耀在我们身上，我们的智慧在崇敬自然、赞美自然时得到显现，我们的文化人格在感受和体验人文风光中得以形成，而游记散文本身也在这样的精神活动中一步一步向前推进。因此我想，现在写游记的理念是景物的客观和精神、情感的主观两部分结合而成。要善于抓住最富有文化内涵、思想内涵、精神感悟特征的景观下笔，宏观地、选择性地、突出重点地写景，写出景观的主要面目和神采风情就好了，大可不必面面俱到。你写得再细，也顶不上一盘录像带。重点要放在面对自然景物与人文景物时的深度感悟上来，与山水风物与历史精魂默默对话，寻找自己在辽阔的时间和空间中的生命坐标，灵魂坐标。

寻找姚黄

　二是要解决写作取向问题。
　　上边例举的当前散文写作存在的９类问题，都是没有解决好写作的主攻方向，最少没有在老题材里挖出新意来。
　　散文创作有一个共识，就是“散文是我的世界”，如果这一说法成立，决定了“我”必须介入进来，而且“我”的介入绝不光是当某一事件的见证人，发言人，而是必须对生活有细致、深度的观察，对生活有深切的体验、感受和理解，而且还要从人性的角度、生命的本质意义上去体验，去感受，去把握。

寻找姚黄

作品的成功，因素是多方面的，但其中必有一个“写什么”这样一个题材选择的问题。一家刊物征稿要求的标准，对我们或许有一定的启发性：
　　“本次散文作品主要吸收以下五大类作品为主：①直面现实，深入内心，突出主体解放的散文；②拒绝遗忘、追忆过去，突出主体在场的散文；③忠于自己、体现生存艰辛，突出自由呼吸的散文；④深入底层、展现血泪，突出亲命于民的散文；⑤个性表达，突出语言结构创新的实践性散文。”

寻找姚黄

我主张，我们的创作要想突破，要想有所作为，就必须做到：有现代意识和人文精神，要做到博爱和大度，仁慈和宽容，悲悯与人道，要进行人性深度的挖掘，要写出个体的生活感受和生命体验。有位名家说：“中国文学为什么远离诺贝尔文学奖，大概也和中国文人太机警、心性狭窄、机巧和处处卖弄世俗‘聪明’与‘中庸’有关。伟大的作品永远都是不动声色、大巧若拙和指向宏大的。”

寻找姚黄

一个例子。散文新秀、女作家格致在题材上是怎么出新的呢？她写打篮球写要掉裤子的感受，甚至写被人强奸的感受。我们一般人会写这样的东西吗？在她的《女子篮球赛》中，比赛、赢、掉裤子这些意象作为女性来说关系着什么是再清楚不过。主人公因为担忧裤子没有系紧，一次次与赢球擦肩而过。“相对于进球得分，阻止裤子下滑更为重要。但是这时，把手从空中收回来再去援救腰部已经来不及。在这种情况下，我不能没有办法，没有办法我就死定了。如果裤子掉下去那我就死定了。巨大的恐惧笼罩了我。我的办法不是想出来的，不是来自我的头部，而像是来自我的身体。身体不用思考，身体更迅速。身体的迅速它救了我的命。我的身体它突然向地上跌倒。比眨眼还快地跌倒。裤子的下滑在我的身体突然触地的瞬间停止了下来。”、“我选择留住裤子，放下赢。我选择尊严，放下利益。在那个赛场上，你必须选择。生存是残酷的，只给你一样。要什么，自己决定吧。”

寻找姚黄

格致的《转身》，也是一篇很有趣的文章，在楼梯上，“我”与一个强奸犯（至少是有犯罪企图）相遇。“我”从遭遇背后的袭击，到让他妥协放弃，直至转身，瓦解了他的攻击，无不充满着一场博弈的智慧。而“我”在若干年后回忆这样一个时刻，穿插着诸多的回忆和包罗万象的想象，更是提升了这一次救赎行为的胜利意味。善与恶的对决，弱势和强势的战争，竟然简单地在一次转身后发生了截然不同的力量转换。“我”从遭遇危险的受害者变成了道德教育的施教者，尽管文章充满着理想主义和浪漫主义色彩，可是无法抗拒她的文章本身散发的魅力。我们说写个体生活的感受，写生命的体验，说散文的立意和选择题材，从格致的《女子篮球赛》、《转身》里，是不是可以得到一些开悟呢？