从父母包办到自由选择——淮滨青年男女婚姻之事的演变

秋岗 · 发表于 2023-8-22 00:02:55

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旧社会，淮滨男女青年的婚姻大事，绝大多数是“父母之命，媒妁之言。”一般情况下，男女不能自作主张。举行婚礼之前，男女双方互不相见，不然就是伤风败俗。婚姻形式五花八门，有媒婆说亲、娃娃亲、童养媳、指腹为婚、换亲（双方儿女互换成婚）、买亲、卖亲，甚至还有的地方实行抢亲等，富裕人家普遍存在一夫多妻的现象。妇女为了抗婚离家出走或寻死觅活，酿成了许多人生悲剧。很多穷人家庭的男子，因为结婚礼金太高，花费不起而娶不到媳妇，独身一生。由于封建习俗，妇女出嫁后，就得从一而终。女性嫁人后是没有名字的，必须随夫姓，比方说，女性原来姓李，嫁给了一个姓刘的，她只能称呼为刘李氏。有的在婆家没有地位，常常受到公婆和丈夫的虐待，备受折磨，到死也没有离婚的权利，即使丈夫死了或抛弃了，也没有改嫁的自由。

民国时，有识之士开始提出“妇女劳动权，平等教育权，平等工作权，女子参政权”等项要求。呼吁要“保护童工，孕妇，革除童养媳，多妻制，禁止蓄婢纳妾，废除娼妓制度，等等。但在战乱的年代，各项权利大多流于形式。

在封建和半封建时代，除了少数权贵，其他妇女是不被当人看的，在某些场景下，男主人可以不受约束的对自家女性肆意侮辱、买卖、霸凌，甚至是处死。危机时，妇女可以变成更换紧缺物资的商品。比如1942年河南大灾，淮滨张里的几个农民把自己的老婆、女儿卖掉，只是为了换了几斤粮食。也就是说，紧急关头女性会有更大的概率被抛弃，以换取男性当家者的生存机会。

新中国成立后，颁布的第一部法律并非《宪法》，而是《婚姻法》。1950年5月1日，政务院颁布了《中华人民共和国婚姻法》。《婚姻法》规定，“废除包办强迫、男尊女卑，漠视女子利益的封建婚姻制度。实行男女婚姻自由、一夫一妻、男女利益平等、保护妇女和子女合法利益的新民主义婚姻制度。” 禁止重婚、纳妾、童养媳；禁止干涉妇女婚姻自由；禁止买卖婚姻；禁止借婚姻关系索取财物等等。妇女解放，是整个社会解放的一个重要标志。解放后，妇女获得选举权与被选举权、结婚与离婚自由、男女教育平等。给女性自立、自信的环境，不再裹着小脚，开始参与社会劳动和分工，恢复了其固有的人格。

1953年1月29日至2月9日，淮滨县人民政府从办公室、妇联、团县委、文教等多个部门抽调人员，组织工作组，在马集区前店乡进行婚姻法试点工作。为此，2月，县委成立了贯彻婚姻法委员会，县长苏达任主任，开始大张旗鼓的宣传贯彻《婚姻法》。县里举办了婚姻法训练班，训练宣传骨干500人。工作组和宣传骨干分别深入到各区、乡，与当地党委、政府一起开展多种形式的宣传教育活动。他们利用宣传队，召开群众大会、识字班、夜校、墙报、标语等形式，积极宣传和贯彻《婚姻法》，反对旧的婚姻制度。

按照婚姻法的规定“男二十岁，女十八岁，始得结婚”“结婚须男女双方本人完全自愿”。就可以到各乡政府办理婚姻登记手续。《婚姻法》宣传执行后，男女青年自由恋爱登记结婚的越来越多了，寡妇改嫁的也有所增加，自主婚姻已是一种风尚。1953年年底，淮滨全县结婚4417对，其中自由结婚2800对，再婚173对，包办婚姻1167对，买卖婚姻277对。离婚1267对，其中，经判决离婚350对。《婚姻法》的实施，改善了家庭关系，提高了妇女的地位，为妇女参加政治活动、经济活动和其他社会活动创造了条件。

到了20世纪70年代以后，结婚要彩礼、讲排场的风气开始在淮滨抬头，延续至今。

七十多年过去了，时过境迁，社会在不断地“进步”，未来的婚姻可能会变成奢侈品，事情的变化将不断刷新人们的认知。但有一个事情需要明白，《婚姻法》既不负责爱情在婚姻中延续，也不能保证婚姻生活之甜蜜，因为法条不谈爱情，谈的都是利益。

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